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走进赣县钟氏白鹭古村

来源:钟新生博客 责任编辑:admin 发表时间:2011-11-27 18:16 点击:

这里是江西赣县北部的白鹭古村,那一幢幢雄壮巍峨的客家古祠默默地诉说着古村昨日的辉煌,那些精美绝伦的雕梁画栋让人怀古幽情。就让《游遍天下》为读者翻开这幅历史的美丽画卷;就让那流淌了千万年的鹭溪引领我们走进我们的“往日家园”——白鹭古祠堂。

远山抹上了一层微光,天亮了。一轮红日在黑沉沉的山梁背后缓缓探出头来,古老的白鹭村又迎来了新的一天。那条自东向西逶迤而来的鹭溪,象玉带一样飘过白鹭村。流淌了千万年的鹭溪依旧水声潺潺,它记录了白鹭村的起源,也见证了白鹭村的兴衰。

这里曾经是一个白鹭成群的世界。历史在这里留下了最美的画卷,历史在这里写出了不朽的诗篇。这就是江西赣南的白鹭村,客家人迁居于此,那一栋栋巍峨的祠堂就是他们勤劳和智慧的结晶,它们和白鹭的青山秀水一起构成了客家人的美丽家园。

白鹭村位于江西赣县北部。江西赣南是客家南迁的第一站,是客家人的摇篮,也是客家人的聚居地之一。

白鹭早在商周时期便已形成人类聚居的村落,唐宋时期日渐繁荣,大批南迁的中原客家移民聚居此地。白鹭村呈半月型,面积为0.2平方公里。白鹭村现有561户人家,2500余口人,99%为钟姓,他们都是一位叫钟兴的赶鸭人的后代。

白鹭村的真正繁荣是从钟兴迁移到这里开始的。南宋绍兴六年(1136),兴国县竹坝42岁的钟兴,携带一家四口,赶着百余只鸭婆,游牧到距家乡30公 里的一个地方。在这里的第一晚,它梦见了白鹭纷飞,第二天发现他的鸭婆在这里竟能一天产下两只鸭蛋,钟兴于是在这个风水宝地安下家来,并把这里命名为白鹭 村。他的后代们在这块土地上辛苦劳作,使白鹭村越来越繁荣昌盛。

现在的白鹭村虽然没有了白鹭的身影,但这丝毫无损它的美丽。在这偏隅一方的小山村中,至今仍保留着一片6万平方米古色古香的青砖黑瓦建筑群落,它们多 为明、清两代所建。(也就是钟兴的后人发展的鼎盛时期所建。当时,当地村民利用鹭溪便利的水路交通,将山中木竹运往外面的世界贩卖,使白鹭村的村民生活空 前富足。)看啊!在那青山绿水中,那群栉次比邻的建筑群何其雄壮美丽,几百年的风霜雪雨的侵蚀,它们依然是那么巍峨雄浑,犹如一个美貌少女,经过岁月的打 磨,蜕变为一个更显风韵的少妇。那一幢幢华屋豪舍的檐角无不律同地轻盈地向天空上挑着,流淌着那种江南水乡独有的清秀气息。瞬时间,让人仿佛身置于江浙的 山水画里一般。白鹭村人把含数字的景观串成了从一到十的白鹭“十景”——天一池、二义仓、三元宫(又名三官殿)、四逸堂(又名爱庐)、五福地、六角亭、七 姑坛、八角井、九成堂、十字街。它们像珍珠一样镶嵌在富丽堂皇的古建筑群中,为人们世代所欣赏所传颂。

白鹭的客家民居,借“祠堂”而独秀天下。古时,白鹭村的先民们长期都在京都、两湖、江淅一带泛游、经商,把富丽典雅的徽式建筑风格移植回来,兴建自己的 府第。白鹭的祠堂大抵高约10米,清一色的黑瓦青砖,威武堂皇。一道道排列整齐的风火墙,飞檐翘角,直凌霄汉。堂内雕梁画栋,玉柱花窗,大大小小的开井错 落有致。正厅和偏厅美轮美奂。住房和杂屋秩序井然。官宦人家的祠堂门口排列着圆圆的“龙抱石”和长长的“旗杆石”,上面镶刻着文字、图案,表述主人的功名 与官衔。祠堂之间,于“风水”有碍的巷道路口的墙头或屋顶,时不时高悬起一块兽头装饰的“泰石山敢当”的石碑或一尊张牙舞爪的小石狮,借以镇妖驱邪。

白鹭祠堂从使用功能上看,可分为两种,一种是专门奉祀祖宗神位并举行“辞祖”仪式的祠堂,当地叫上“专祀型”祠堂。一种是既聚居人家,又奉祀祖宗神位 的祠堂,当地人叫“居祀型”祠堂。从建筑年代看,最早是建于南宋末年(1250)的世昌堂,不过经历后来数十次重修扩建,现已非原貌;最晚是建于1919 年的佩玉堂;其中更多的是建于该村鼎盛时期,即乾嘉道三朝年间(1736年——1850年)的祠堂。从构成角度看,基本上是由建筑实体围绕中空的天井构 成,即“四水归堂”建筑。

这些建筑仍按典型的传统天井式围合为主体,并保持主体建筑的方正,其周围则以附属用房如厨房、柴间、佣人房、马房等及一些小院落组结合,使其与地形协调统一。

祠堂的四周墙体均为青砖砌筑,为保墙身牢固和防潮,墙高90cm以下多采用单丁斗子式砌筑,90cm以上多采用二斗一眠式砌筑,墙的阳角多用130—150cm的长麻石做护角,以防碰撞损伤。

白鹭民居为砖木混合结构。早些的建筑多为木结构承重,砖石仅为外围护。晚清时,则大多为立木柱,穿斗式构架,而山柱及两侧外檐柱大都被砖石山墙所取代。

白路民居的一个重要特点就是注重雕刻装饰。重点体现在正面大门和天井四周的梁枋构架和门窗格扇处。

梁枋构件一般都做成略带孤形,状似新月,侧面也向内砍成略为长方形,有些上面加有饰线,断面比较粗大。枋柱间侧用作承托,雀替多用镂空雕刻的鳌鱼,做 工精细,形态逼真,有些则用方料雕饰成其它形状,使雀替基本上失去了联连件的作用,纯为装饰物了。在友益堂等少数几个祠堂中,柱与挑枋间则加有斜撑,斜撑 为跌空飞奔的灵兽,显得情趣盎然。

窗扇多为推式,上部镂空以便采光。密纹格式多种多样,如柳条式菱花、冰花、工字、双工字等,显得简明规整、大方美观。尤其值得一提的是在友益堂中, 其 窗的空格中嵌有很薄的云母片,既遮挡视线又有一定的采光功能,银光闪闪,显得异常珍贵。窗下拦板有些是整块木板,有些木板上加些木雕镂刻,不少窗扇中加有 腰板,上采用浮雕的形式刻有花草虫鱼、人物等。连续的排窗衬托在大片木墙(或柱)之间,相互对比,显得格外精致细巧。

格扇门的型制与窗差不多,上段格心做成菱花、冰花等图案。中间是腰板,腰板上雕刻有人物故事或虫鱼鸟兽,花卉宝瓶之类,做工精巧妙,刻画细致。下部则是整块的裙板。门窗整体装饰性极强。

精造大门,是我国民居建筑的一大特色,白鹭民居也不例外。在其现有的几十栋祠堂中,对大门的建造可谓不遗余力,匠心独运,各具特色。

设置大门的正面砖墙(或侧砖墙)有两种形式,一种是平整的;另一种是在设门处,使墙面后退少许,两侧做成“八”字形,也称“八字门”。后种形式比较多 见。由于栉比的建筑构成的街巷较低窄,这后退所留出的空间,一是方便出入;二是构成了一个半公共空间便于居民在此活动和交流,不会占据街巷的位置。

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