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钟姓最早起源的推测

来源:台湾锺姓宗亲会官网 责任编辑:admin 发表时间:2012-04-09 23:14 点击:

中国的姓氏文化要从远古算起,就要追溯到我们的最早的老祖宗轩辕黄帝了。黄帝本姓公孙(如果真姓公孙,那公孙可算是最古老的姓氏了,但《皇帝内经》编于战国,编辑《皇帝内经》的人狠可能是一位姓公孙的高明医师,把传说中最伟大的老祖宗冠上自己公孙的姓是无比光荣的事,远古的事无从考核。编书的怎麼编谁能知道真相呢?),因皇帝居轩辕之丘,故号轩辕氏,就是叫公孙轩辕。有土德之瑞(五行中土德是黄色),故号黄帝。长居姬水,因改姓姬(姬姓不用介绍了吧,周朝的天子都姓姬)黄帝算是开啟了中华民族的姓氏文化,或许也开啟了当今的姓氏文化(因為欧洲,还有什麼韩国日本古代都是没有姓氏文化的,所以中华民族的姓氏文化可能影响了全世界,至於是通过什麼文化交流管道就不清楚了,可能是商贸交流过程中带动的文化交流)从三皇五帝开始,姓氏文化都有记载,尧姓伊祁,舜姓姚,禹姓姒,多以地名或物為姓。姓氏作為标榜一族系的传统就开始发扬传承起来了。

至於我们钟姓,最出名的堂望就是潁川长社了,因為古代此处名人辈出。都说钟姓源于钟离,可是早在春秋时期,就已经有钟仪,钟子期了,钟仪在《左氏春秋》中就提及,钟仪称自己是乐师(编钟按出土记载早在商末和西周都已经出现了,而编钟的乐师都多姓钟,所以自我们祖先学会使用青铜以来,有人发明用青铜製造乐器来进行敲击乐以供閒暇时候娱乐,而发明编钟和以编钟奏乐的人以敲击时的发音,咚来作為姓氏发音,我们可以发现,钟一字的发音,无论是何地方言和普通话,都和敲击铜钟的发音极為相似,我们的祖先以钟声為姓,更容易让人知道自己的身份。)《左传•成公九年》有相关记载,钟仪当时弹奏的乐曲,已有鲜明的地方风格,说明在当时古琴就已出现风格与流派的现象。而在战国•郑•列御寇《列子•汤问》中提及的钟子期对俞伯牙的音律了然于心,钟子期也极有可能是以钟為姓古代乐师的后代,不然不可能如此通晓音律,而更巧的是,钟仪和钟子期都是楚国人,而楚国盛行乐师。

至於关於钟姓源于钟离一说,钟离子国建於春秋,有钟离城。周景王七年(西元前538年),楚攻佔钟离城,钟离属楚。按史如此记载的话,钟离子国最早并不属楚,而极有可能是西周统治者封给编钟师的封地,既然建了子国,也算是一个小小的诸侯国,至於為什麼封,也可能是发明和进献编钟和创造编钟音乐愉悦天子的奖赏。钟离一词词意何来至今没有一个详实的答覆。既然是钟离,那是把编钟弄走还是把姓钟的弄走呢?楚占了钟离城,灭了钟离子国,钟姓的乐师一族当然没有权利再停留在原先的封地,统治者不可能让原来的统治者继续在自己的封地上停留妨碍自己的治理的。钟离一地於春秋时期几度易手。周敬王二年(西元前518年)钟离城又被吴王僚夺去。越王勾践灭吴后,钟离城又属越地,周显王三十五年(西元前332年)楚灭越,钟离城最终又属於楚地。可以说当时周朝天子的封地,诸侯们是可以抢来抢去的,至於钟离子国本来的建国者,给赶到什麼地方去了就不得而知了,不过春秋时期就已经有人以钟离為姓,像齐宣王的妻子钟离春,就是现在大家所说的钟无艳,她算是战国时期的齐国人。可是,明显钟姓早于钟离出现,钟离一地狠可能就是意味著我们的钟氏祖先是被赶离起源地而為了纪念把地名称為钟离,而我们的祖先,姓氏就游走于钟和钟离两个姓氏之间,古代有钟字的图腾,却不见钟离的图腾,而钟字图腾又极像一个吊掛的编钟。所以我们钟姓人在古代应该也算得上是伟大的乐器发明者和音乐家了,而到了汉末之后,钟姓人又将专注的艺术重心从音乐转移到书法上来了,钟姓的书法名人我就不多说了。至於是钟离和钟孰先孰后这个问题实在难以探讨,以往碰到有一个江西姓钟离的朋友,说先有我们钟离才有你们钟,所以你们源自於我们。这种争是钟衍生钟离还是钟离衍生钟的争斗实在无谓。如今即使是钟姓之人,都是华夏数千年的中华民族。按照科学的角度,我们各姓氏都是同源,DNA是99.9%相近的,人类黄,白,黑还有和猩猩的差别都仅在这0.01%的差别之中,而古代因祸改姓,因赏赐姓,因攀权贵附姓,因不知自身出生而自起姓,借姓,随母姓之人不计其数。谁敢说谁是正宗?如此喊自己是正源正宗的言论只能体现自身的渺小和无知。当然追溯起源,总有关联。我们应以姓為傲,造福本姓,不求光宗耀祖,但求不恶名远扬,遗臭千秋。望钟族同胞们多做善行,勤学好助,為我们钟姓人多筑美名。让同姓之人亦觉光彩,虽他人之功非吾等之功,但祖宗冠以此姓,就是一个眾人对此族的印象,所以多善行留善名,钟姓之人虽非都可以做到真善美,望读此文者可以明白我们钟姓之人是曾爱好高山流水的幽雅文明之族群,莫要因德行之过而辜负了远古之祖的传统。共勉,共勉……

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