钟氏设立协会和编修宗谱 应谨慎处理不同源流之间的关系

设立钟氏宗亲会、研究会之类的协会，以及编修宗谱，有益于钟氏宗亲们交流感情和信息，凝聚力量，传承历史。近年我从互联网信息看到，冠名“中华”之类的全国范围的钟氏协会已经设立，全国范围内的宗谱编修工作已经启动，对此事我浅谈几点看法和建议。在本文中，将“釒重”写成“锺”，将“釒童”、未区分“釒重”或“釒童”的写成“钟”。

钟氏存在多种源流

钟氏源流存在汉族内部的颍川支系与其他支系之间、“釒重”氏与“釒童”氏之间、汉族与其他民族钟氏之间等差异。例如，有网络资料介绍，台湾有2万多“釒童”姓人，如果他们的身份资料在大陆使用，很可能把“釒童”氏简化成“钟”氏。有的族群的“钟”氏是在近代由其他姓氏更改而来，仅依据这一点就可知道，钟氏“一姓一源”说是不成立的。

汉族内部的钟氏源流也存在模糊不清的状况

历史资料难免存在缺陷或盲区，无法保证百分之百的准确性。

处理民族关系应谨慎

因为汉族中钟氏人口数量占全国钟氏总人口数量的绝大多数，所以，牵头设立钟氏协会、编修钟氏宗谱的多是汉族人，如果未与其他民族钟氏人协商，就把钟氏协会名称、宗谱名称冠以“中华”等全国性的字样，显然不是一个适当的做法。民族关系无小事，应谨慎对待，在特定的背景下，一句不当言论、一张不当图片、一件不当服饰，都可能引发严重的民族冲突。

保留胜于牵强

对于暂时无法考证的模糊不清的历史资料，是让它保留当前的状态，还是牵强地认证为史实资料?显然应是前者。

在其他民族钟氏未加入的情况下，是牵强地把钟氏协会、宗谱名称冠以全国性的名称?还是保留全国性的名称暂时不用?显然应是后者。

百花齐放才是春

华人传统文化中习惯于“大一统”思维，譬如，在一个大花园中，习惯于要选出一株“花王”，对其它花也“论资排辈”。其实，花与花之间未必要争出一个你强我弱，百花齐放才是春。承认差异性，求同存异，和平共处，方为良策。

同理，在钟氏存在多种源流的情况下，未必要设立全国性的协会、编修全国性的宗谱，各大源流、各大支系分别设立协会、编修宗谱，然后互相交流，互相联谊，也不失为盛事。协会是民间组织，缺乏强有力的领导机制，运作一个全国性协会的难度远比运作一个区域性协会大得多，前者出现失误、失控的可能性也大得多，而一旦出现大的失误，就可能造成长远的不利影响。

建议钟氏协会设立研究员制度

协会的会长、副会长等领导多数是政界或者商界名人，他们工作很繁忙，应酬多，恐怕用于姓氏文化研究的时间很有限。我建议，协会设立钟氏文化研究部，聘任几名专职的或兼职的钟氏研究员，让他们分别承担不同的研究方向，要求他们定期提交研究报告，可以多利用互联网传递信息，以节省差旅费支出，发放一定金额的研究津贴给他们。我估计，发放研究津贴的预算与会务费、对外捐助费相比只是小数额，而研究结果对于协会的工作能发挥较大的指导或参考作用。

(本文允许无偿转载。锺磬 2015年08月6日)