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钟氏名人简谱

来源:未知 责任编辑:admin 发表时间:2011-11-15 19:38 点击:

钟离昧:战国时期人,西楚霸王项羽的大将,左司马、车骑将军,在项羽手下战功最大,人称骨 鲠之臣。素与汉大将韩信友好。公元前202年十二月,项羽败亡,钟离昧投韩信府。刘帮用陈平计伪游云梦,旨在除昧。韩信恐事不可隐,告知昧,昧乃自刎身 亡。昧生二子:长子发,居九江,仍故姓;次子接,颖川长社令,去离字单姓钟,为钟姓受姓始祖。

钟 桂:(公元5--?)字天柱,颖川人。汉光武帝时镇蛮大将军,光禄寺正卿。公元8年,王莽篡权,汉光武帝刘秀起兵讨莽。桂公19岁时,身高体壮,力大无 比,集合族人随刘秀讨莽。公元23年,莽灭,光武帝赐金铜宝图,封镇蛮大将军,加光禄寺正卿。随他参战的25位兄弟叔侄皆受封赏。

钟 繇:(公元前165—230年)字元常,魏国相国,太傅,钟接十二世孙,颖川长社人。中国早期大书法家,一代宗师,犹精棣书,其书人称“飞鸿舞鹤”,与晋 王羲之齐名,称“钟王”。繇公汉末除孝廉,历任尚书郎、阳陵令,后升廷尉正,黄门侍郎。后为曹操治理关中功劳最著,并为曹操统一中原立下大功,先后拜御使 中丞,侍中尚书仆射,封东武亭侯。其弟演和进也先后封侯。魏文帝时,封大理、相国。魏文帝称他为“一代伟人”,赐最高奖赏“五熟釜”,并亲自作铭,曰: “于赫有魏,作汉藩辅。厥相惟钟,实翰心膂。靖恭夙夜,匪遑安处。百僚师师,楷兹度矩。”魏明帝时迁太傅,进封定陵侯,死后谥曰:成侯,葬颖川长社故里。

钟 毓:(公元192—263年)字稚叔, 繇公长子。年十四为散骑侍郎,机捷谈笑,有父风。太和初,蜀相诸葛亮围祁山,明帝欲西征,毓上疏曰:“夫策贵庙胜,功尚帷幄,不下殿堂之上,而决胜千里之 外。车驾宜镇守中土,以为四方威势之援。今大军西征,虽有百倍之威,于关中之费,所损非一。且盛暑行师,诗人所重,实非至尊动轫之时也。”迁黄门待郎。时 大兴洛阳宫室,车驾便幸许昌,天下当朝正许昌。许昌偪狭,于城南以毡为殿,备设鱼龙曼延,民罢劳役。毓谏,以为“水旱不时,帑藏空虚,凡此之类,可须丰 年。”又上“宜复关内开荒地,使民肆力于农。”事遂施行。正始中,为散骑(侍郎)[常侍]。大将军曹爽盛夏兴军伐蜀,蜀拒守,军不得进。爽方欲增兵,毓与 书曰:“窃以为庙胜之策,不临矢石;王者之兵,有征无战。诚以干戚可以服有苗,退舍足以纳原寇,不必纵吴汉于江关,骋韩信于井陉也。见可而进,知难而退, 盖自古之政。惟公侯详之!”爽无功而还。后以失爽意,徙侍中,出为魏郡太守。爽既诛,入为御史中丞、侍中、廷尉。听君父已没,臣子得为理谤,及士为侯,其 妻不复配嫁,毓所创也。

正元中,毋丘俭、文钦反,毓持节至扬、豫州班行赦令,告渝士民,还为尚书。诸葛诞反,大将军司马文王议自诣寿春讨诞。会吴大将孙壹率众降,或以为“吴新有 衅,必不能复出军。东兵已多,可须后问。”毓以为“夫论事料放,当以己度人。今诞举淮南之地以与吴国,孙壹所率,口不至千,兵不过三百。吴之所失,盖为无 几。若寿春之围未解,而吴国之内转安,未可必其不出也。”大将军曰:“善。”遂将毓行。淮南既平,为青州刺史,加后将军,迁都督徐州诸军事,假节,又转都 督荆州。景元四年薨,追赠车骑将军,谥曰惠侯。子骏嗣

钟 会:字士季,颖川长社人。太傅繇小子。少敏惠夙成。中护军蒋济著论谓“观其眸子,足以知人。”会年五岁,繇遣见济,济甚异之曰:“非常人也。”及壮,有才 数技艺而博学,精练名理,以夜续昼,由是获声誉,正始中,以为秘书郎。迁尚书、中书侍郎。高贵乡公即尊位,赐爵关内侯。毋丘俭作乱,大将军司马景王东征, 会从,典知密事,卫将军司马文王为大军后继,景王薨于许昌,文王总统六军,会谋谟帷幄。时中诏敕尚书傅嘏,以东南新定,权留卫将军屯许昌为内外之援,令嘏 率诸军还。会与嘏谋,使嘏表上,辄与卫将军俱发,还到雒水南屯住。会迁黄门恃郎.封东武亭候,邑三百户。甘田二年,征诸葛诞为司空,时会丧宁在家,策诞必 不从命,驰白文王。文王以事已施行,不复追改。及诞反,车驾任项,文王至寿春,会复从行。寿春之破,会谋居多,亲待日隆,时人谓之子房。军还。迁为太仆, 固辞不就。以中郎在大将军府管记室事,为腹心之任。以讨诸葛诞功,进爵陈侯。屡让不受。迁司隶校尉。虽在外司,时政损益,当世与夺,无不综典。嵇康等见 诛,皆会谋也。

景元三年冬,会为镇西将军、假节都督关中诸军事。四年秋,乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军三万余人伐蜀。艾趣甘松、沓中连缀维,绪趣武街、桥头绝维归路,会 统十余万众,分从斜谷、骆谷入。邓艾迫姜维到阴平。简选精锐,欲从汉德阳入江由左儋道诣绵竹,趣成都,与诸葛绪共行。绪以本受节度邀姜维,西行非本诏,遂 进军前向白水,与会合。会遣将军田章等从剑阁西,径出江由。会与绪军向剑阁,会欲专军势,密白绪畏懦不进,槛车征还。军悉属会,进攻剑阁,不克,引退,蜀 军保险拒守。艾遂至绵竹,大战,斩诸葛瞻。维等闻瞻已破,率其众东入于巴,会乃进军至涪。艾进军向成都,刘掸诣艾降,遣使敕维等令降于会。维令兵悉放器 仗,送节传于胡烈,便从东道诣会降。会于是禁检士众不得抄略,虚己诱纳,以接蜀之群司,与维情好欢甚。十二月诏会为司徒,进封县侯。增邑万户。会因邓艾承 制专事,密白艾有反状。于是诏书槛车征艾。艾既擒而会寻至,独统大众,威震西土遂谋反。会以五年正月十五日至,矫太后遗诏,使会起兵废文王。十八日日中, 诸军兵不期皆鼓噪出,争赴杀会。会时年四十。会尝论《易》无互体、才性同异。及会死后,于会家得书二十篇,名曰《道论》。而实刑名家也,其文似会。注 《易》及《老子》。

钟 贤:(公元395--?)南北朝时期宋国武威大将军、闽中都督,钟姓烈系入闽始祖。东晋元熙二年庚申(公元420年)东晋解体,东晋恭帝司马德文禅位给宋 武帝刘裕,政局动荡。钟贤与两个哥哥钟圣、钟善于是年五月二十一日辰时,同时离开颖川故里渡江南迁。钟圣迁南京,钟善迁绍兴,钟贤迁赣州,后住宁都竹坝 斜。适逢福建宁化“六戎”之乱,钟贤奉诏命为武威大将军,就近组兵入闽平叛,后为闽中都督。事后和其子钟朝住宁化石壁村,成为钟烈系的入闽始祖。钟贤奉调 入川后,子钟朝袭父爵为闽中大都督。

钟 雅:字彦胄,颖川长社人, 繇公五世孙。东晋尚书左丞、右丞、骁骑将军、御使中丞、光禄大夫。父钟晔早逝,雅少孤好学有才志。初任河南汝阳令,入朝为著书郎、丞相记室、临淮内使。公 元317年,佐晋元帝司马睿建立东晋有功,拜振威将军、尚书左丞、右丞、骁骑将军,后至御使中丞专司弹劾,执法严明。公元328年,东晋发生“苏峻之 难”,历阳总兵苏峻领兵进犯东晋都城南京,百官奔散,独雅与内侍刘超护卫着年仅六岁的晋成帝。苏峻攻破台城后,雅为苏峻部奖任让所杀。国难平息后,追封雅 为光禄大夫。有文集一卷,载《隋唐经籍志》。

钟绍京:(公元659—746年)字可大,江西兴国人。唐代杰出的园艺家、著名书法家,唐睿宗时宰相。

钟绍京是繇公十七世孙,从小好书,犹善小楷,人称“小钟” (书家称繇公为“大钟”)。唐中宗时任司农录事,管理宫苑花草禽鸟和林木。因其善书,中宗景龙年间(公元707—709年),朝廷苑殿门匾额均出其手。其 时,武则天的周政权被推翻,中宗复位后政权不稳,韦后与武三思私通,利用中宗懦弱,阴谋篡位。公元707年,太子李重俊发现阴谋,集300羽林军攻杀武三 思。但韦后先有预防,杀太子,并毒死中宗。韦后一心想效法武则天当女皇,扶持党羽,安插亲信。相王旦三子李隆基与绍京密谋,约绍京联络前朝邑都尉刘幽求策 划行事。公元710年6月21日黄昏, 李隆基集羽林军将领果毅、葛福顺等带领武士攻入玄武门,斩羽林军将领韦播、中郎将高嵩。绍京带宫苑园丁杂役200多人紧随李隆基攻入后宫,斩杀韦氏和其女 安乐公主和韦党亲信。当晚睿宗下旨,封绍京为银青光禄大夫、中书侍郎同中书门下,享三品。第三日(6月23日),又下旨,封绍京为中书令,拜越国公,享一 品。后称“江南第一宰相”。

 

钟允章:(公元?--959年)原籍广西南宁,后迁广东番禹。五代十国时为南汉的尚书左丞、参知政事,文学家。允章博学多才,南汉刘龚时中进士,授中书舍 人。刘晟即位(公元943年)犹重允章,常命赋诗撰文,皆操笔立就,被誉为“倚马才”,后升工部侍中,知诰制。乾祐元年(公元948年),使楚求婚,楚不 允。归言楚可攻。刘晟乃发兵攻楚,大胜。因首议,封赏甚多,升尚书左丞、参知政事。

钟 传:(公元?--906年)唐太保中书令、南平王,唐末江西高安人。初为小校,王仙芝部将柳彦璋攻入抚州后,他带部入抚州,授为刺使。中和二年(公元 882年),他逐去江西观察使高茂卿,据洪州(今南昌),被任为岭南军节度使,累拜太保中书令、南平王,统治江西达30年之久。他统治江西时爱才举贤,各 地文人多往附。

名人秀士

钟 皓:(公元89—157年)字季明,颖川长社人。汉初教育家,“至德可师”的颖川四长之一。世善刑律,在密山(今河南密州市)办学,教授诗律,门徒千人, 开兴学重教之先河。初仕郡功曹,后辞爵课徒。朝廷征为廷尉正、博士、林虑长,皆坚辞不受,一心重教。因其德行高尚,与当地的陈实、荀淑和韩韶并称“颖川四 长”。桓帝时,司棣都尉李赝经常称赞:“钟君至德可师”。

钟 兴:字次文,河南汝阳人。汉光武帝时关内侯,太子太傅。少时随少府丁恭受《严氏春秋》,丁恭见其品学兼优,荐于当朝。光武帝召见,问以经文,应对甚明。光 武帝时拜郎中,不久迁中郎将,并下诏令其定《春秋》章句,授太子及宗室诸侯,延为太子太傅。汉光武帝又封其关内侯,兴以为自己无功,固辞不受。兴请授爵其 师丁恭。他尊师的品德更受人尊敬。

钟 琰(女):晋代文学家, 繇公曾孙女,嫁王浑, 数岁能属文。及长,聪慧弘雅,博览群籍。美容止,善啸咏礼仪法度,为中表所则。适浑后,生子济。琰著有文集五卷,(《隋书经籍志》注,《唐书志》作二卷)传于世。

钟 蹈:晋代文学家、南齐将军,钟雅五世孙。在《隋唐经籍志》中,有梁军中佐钟蹈文集十二卷。

钟 嵘:(公元468—518年)字仲伟,颖川长社(今河南长葛)人, 钟雅的七世孙。初仕于齐,梁时官至西中郎将,晋安王萧纲(即后之简文帝)记室。《诗品》作于梁武帝天监十二年(513年)以后,已是作者的晚年。

《诗品》专论五言诗。据《序》说,作者因见当时人们对诗歌的评价漫无准的、意见分歧,所以作此书,意在通过对诗人的品评,建立可靠的准则。全书实际包含两 个部分,《序》总论五言诗的起源和发展,表达作者对诗歌写作以及当代诗风的一些看法,正文将自汉魏至齐梁的一百二十家诗人分为上中下三品(每品一卷),显 优劣,叙源流,指出各家利病。《诗品》讨论的对象比较单纯,作者也无意故作高深,具有显明浅切的特点。对于诗歌,主要重视充沛的感情、华茂的辞采、典雅而 明朗的风格。总的说来,和时代风气是一致的,但反对声律和用典,是独特的看法。他讥笑趋时学诗的人,说他们怕不会作诗,天天用故事,夜夜用声律,自己看来 觉得很警策,大家一看却十分平钝。

钟嵘说诗,注意诗歌抒发个人生活感情的作用。四时有迁变之景,人生有悲喜之遇,感荡心灵,故达之于诗。引孔子“兴、观、群、怨”之说,也主要从“怨”着 眼,即诗可以抒发幽愤。后面解释赋、比、兴,完全当做抒情的手法,也与历来儒者解经之说不同。至于“穷贱易安,幽居靡闷”,是说经过诗的宣泄,人的感情可 以得到平衡,也是中外文学理论中比较重要的主张之一。二是列举诗歌的主要题材,显然偏于哀怨伤感一类。书中对诗人风格的概括,不管其褒贬如何,大体能做到 简要准确,这是不容易的。如说曹操:“曹公古直,甚有悲凉之句。”说张协:“文体华净,少病累,又巧构形似之言。”都得其大端。有时用形象化的语言,写出 属于主观感受的评语,如论范云、丘迟:“范诗清便宛转,如流风回雪;丘诗点缀映媚,似落花依草。”诗之微妙处,本不易说,作者以诗的语言来评论诗,不失为 一种办法。后世的诗话,受此影响很大。总之,《诗品》论述问题,不像《文心雕龙》考虑得全,但也没有《文心雕龙》折中矛盾的毛病。对诗歌的抒情特点和美的 特质十分重视,基本上摆脱了经学的藩篱。这是它优于《文心雕龙》的地方。评论、判断,既有精当之处,亦有偏颇之辞。它被尊奉为中国古代诗话之祖,在诗歌的 专门研究上,具有开创意义。

钟 屿:字季望,颍川长社人,锺嵘之弟。生卒年不详,约梁武帝天监十年前后在世。官永嘉郡丞。天监十五年,(公元516年)敕学士撰编略,屿亦参与其事。屿著有文集,传于世。

钟 宠:字朝阳,号元辅。钟雅的七世孙钟屿的儿子,为临海令,金青光禄大夫,检校户部尚书。公元552年,梁都南京发生“侯景之乱”,面对血流成河的动乱,钟 宠辞官携眷南迁。先落脚江西赣州,后来子孙从这里星散,分布全国各地。他是接系南徙的始祖。死后葬赣州东门外天竺山已向(今赣州革命烈士墓后面)。

钟 馗:字正南,陕西华阴县钟家庄人。武举出身。貌极丑。唐德宗时(公元780—804年)进京会试,中头名状元。但德宗听信宰相卢杞的谗言,以貌取人,被取 消头名状元。钟馗气急自刎身亡。后来,玄宗梦一大鬼吃一小鬼,问他时,自称钟馗,因考状元身死,决心除尽天下妖孽。玄宗醒后,命吴道子绘成画像,悬于宫 殿。后民间仿制,被民众奉为“驱魔大神”,也因此钟氏的同姓忌称“家门”。

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