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姓氏略考-钟姓-历史名人

来源:中华民族姓氏略考 责任编辑:admin 发表时间:2012-03-16 22:16 点击:

历史名人:

钟子期:(生卒年待考),楚国人。著名春秋时期楚国音乐家伯牙的知音。精音律。相传伯牙鼓琴,他能分辨是志在高山还是志在流水,因被伯牙引为知音。他逝世后,伯牙在他的墓前弹了最后一次琴后就不复鼓琴。

钟离春:(生卒年待考),女;齐国人。战国时期著名齐国丑王后。她可以说是中国历史上第一个以才取胜的皇后。她本来是齐国人,相貌奇丑无比,四十岁了还没有嫁人。于是她自己去见齐宣王,陈述齐国危难的状况,提出解决问题的方法,后被齐宣王所采纳,并立为王后。

钟 皓:字季明,颍川长社人。以诗律教授,门徙千余人。前后九辟公府,征为林虑长,俱不就。李膺叹曰:“钟君至德可师”。与陈实、荀淑、韩韵称为“颖川四长”。
  
钟 繇:(公元151~230年),字符长,颍川长社人(今河南长葛)。著名东汉末期大臣,书法家。

钟繇生于东汉桓帝元嘉元年(公元151年),出身于东汉望族,祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓 “温良笃慎,博学诗律,教授门生千有余人”,祖父钟迪因党锢之祸而终身没有做官。父亲早亡,由叔父钟瑜抚养成人。

钟繇追随曹操,献计献策,深得曹操重用,因屡立奇功,被拜为御史中丞,又迁侍中、尚书仆射,并被封为东武亭侯,后来又被任命为前军师。对曹魏统一北方起了重要作用。

公元220年魏国建立,曹丕任命钟繇为大理寺卿,后升为相国,廷尉,进封为崇高乡侯。旋又迁职太尉,改封平阳乡侯。曹丕曾对左右大臣称赞钟繇及司徒 华歆、司空王朗说:“此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣!”曹丕还曾赐给钟繇“五熟釜”,而且亲自作铬文曰:“于赫有魏,作汉藩辅。厥相惟钟,实于 心膂。靖恭夙夜,匪遑安处。百僚师师,楷兹度矩。”

公元227年曹丕死,其子曹睿即位,封钟繇为定陵侯,增其食邑人口达到一千八百户,并迁为太傅。可见曹氏对钟繇极为重视。钟繇晚年因膝关节疾病,朝拜皇帝甚为不便,明帝曹睿便让钟繇入朝时免去拜礼。由此还首开凡三公有病皆可不拜之先例。

钟繇逝于魏明帝曹睿太和四年(公元230年),终年七十九岁。死时曹魏明帝穿孝衣凭吊,并谥之为成候,下诏赞其“功高德茂。”

钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位。钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书,南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说:“钟有三体,一曰铭石之书,最 妙者也;二曰章程书,传秘书教小学者也;三曰行押书,相闻者也。”所谓“铭石书”,即指正楷,“章程书”即隶书(八分书),“行押书”指行书。

钟繇书法真迹到东晋时已亡佚,人们今天所见到的要么为临摹本,要么系伪书。因王羲之亦为书法大家,所以他临摹钟繇的真迹非常成功,从中可以看到钟繇书法的情况。

钟繇的书法古朴、典雅,字体大小相间,整体布局严谨、缜密,历代评论成就极高。梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》,称赞钟繇书法“巧趣精细,殆同机 神”。庚肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”,说“钟天然第一,工夫次之,妙尽许昌之碑,穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。此外,明岑宗旦、清 刘熙载等都给以极高评价。

作为书法家,钟繇对书法的看法也对后世产生了重大影响,其书论较零碎,散见于后世文集中。刘熙载《艺概·书概》云:“钟繇书法曰:‘笔迹者,界也, 流美者,人也。’”《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》也记载有钟繇大致相同的话说:“用笔者天也,流美者地也,非凡庸所知。”这种看法主要指书体的自然流 丽,平淡真淳,多天工而少人为。以自然状书势,在书法艺术中追求自然美,是中国书法史上的重要美学范畴。

卫恒《四体书势·隶势》载钟繇语曰:“鸟迹之变,乃惟左隶,(益蜀)彼烦文,从此简易。焕若星辰,郁劳云市”,此语见于《初学记》,内容主要谈隶书的演变及其笔法。

张彦远《法书要录》收有梁武帝萧衍《观钟繇书法十二意》,所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。主要也是指用笔方法、间架结构等。

钟繇在中国书法史上影响很大,历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书,对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云:“钟王变体,始 有古隶、今隶之分,夫以古法为隶,今法为楷可也。”钟繇之后,许多书法家竟相学习钟体,如王羲之父子就有多种钟体临本。后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在 书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。

总之,钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位,对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用,对中国文字与书法由隶书简化为楷书有重大贡献和影响,在书法史上与王羲之并称“钟王”。

其长子钟毓,为魏御史中丞,廷尉;次子钟会,为魏国名将。

钟 会:(公元225~264年),字士季,颍川长社人(今河南长葛),魏太傅钟繇幼子,官至司徒。

钟会在魏景元三年(公元262年)奉司马昭之命伐蜀汉,次年蜀汉灭亡。后与监军卫瑾同诬告共同伐蜀之邓艾谋反,又与蜀汉降将姜维合作,准备出其不意 进军长安,再占洛阳。司马昭对此早有准备,率大军十万屯于长安,并令中护军贾充领兵入斜谷。钟会知事泄,诈传郭太后遗诏,宣布讨伐司马昭,并把入蜀魏军将 领扣押。后司马昭率魏军向钟会进攻,钟会与姜维均被杀,终年三十九岁。

钟 雅:字彦胄,颍川长社人。父晔,公府掾,早终。雅少孤,好学有才志,举四行,除汝阳令,入为佐著作郎。母忧去官,服阕复职。东海王越请为参军,迁尚书郎。

晋避乱东渡,元帝以为丞相记室参军,迁临淮内史、振威将军。顷之,征拜散骑侍郎,转尚书右丞。转北军中候。大将军王敦请为从事中郎,补宣城内史。钱凤作 逆,加广武将军,率众屯青弋。时广德县人周为凤起兵攻雅,雅退据泾县,收合士庶,讨,斩之。凤平,征拜尚书左丞。时帝崩,迁御史中丞。雅直法绳违,百僚皆 惮之。

北中郎将刘遐卒,遐部曲作乱,诏郭默讨之,以雅监征讨军事、假节。事平,拜骁骑将军。苏峻之难,诏雅为前锋监军、假节,领精勇千人以 距峻。雅以兵少,不敢击,退还。拜侍中。寻王师败绩,雅与刘超并侍卫天子。或谓雅曰:“见可而进,知难而退,古之道也。君性亮直,必不容于寇仇,何不随时 之宜而坐待其毙。”雅曰:“国乱不能匡,君危不能济,各逊遁以求免,吾惧董狐执简而至矣。”庾亮临去,顾谓雅曰:“后事深以相委。”雅曰:“栋折榱崩,谁 之责也。”亮曰:“今日之事,不容复言,卿当期克复之效耳。”雅曰:“想足下不愧荀林父耳。”及峻逼迁车驾幸石头,雅、超流涕步从。明年,并为贼所害。贼 平,追赠光禄勋。其后以家贫,诏赐布帛百匹。子诞,位至中军参军,早卒。

钟 嵘:(公元468~518年),字仲伟,颍川长社人(今河南长葛东部)。南朝著名后梁文学家、文学评论家。

钟嵘在齐代官至司徒行参军。入梁后,历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。

诗品》是他的诗歌评论专著,以五言诗为主,将自汉至梁有成就的诗歌作家,区别等第,分为上中下三品,故称为《诗品》。

钟嵘在对历代作家的艺术特点、风格进行品评的同时,还在序言中对诗歌创作中的一些理论性问题,以及当时诗坛所存在的带有普遍性的流弊,提出了自己的看法。他反对当时论诗“随其嗜欲”、“准的无依”的风尚,提出了一个系统的品评准的。

钟嵘对当时诗歌发展中所存在的堆垛典故和由于四声八病之说盛行而带来的刻意追求声律的两种弊病,提出了尖锐的批评。他的批评比刘勰在《文心雕龙》中的批评更为前进了一步。

钟嵘为五言诗的出现从理论上作了说明,为诗歌形式的历史发展,从理论上开辟了前进的道路。为了倡导五言诗,钟嵘还对五言诗的起源及历史发展作了探讨,其中虽有不确之处,但论述中不乏精到的见解。

钟嵘对诗歌创作中的一些重要问题正面提出了自己的见解:继《文赋》及《文心雕龙》之后更明确地提出了诗的“滋味”问题。

在关于“真美”的原则上,钟嵘强调诗歌创作要“真美”。“真美”就是要求诗歌创作要有真挚强烈的感情,而非虚假的无病呻吟。又说:“自然英旨,罕值其人”,可见“真美”和艺术表现上的自然是密切相联系着的。

钟嵘提出诗歌创作应该“指事造形,穷情写物”,要求“穷情”和“写物”很好地结合起来,这一见解和《文心雕龙》中的观点是一致的。

此 外,他论述诗歌题材的观点,也比他的前人大大前进了一步。钟嵘关于作家的艺术流派及品评,主要从作家和作品的风格特点着眼,很重视历代诗人之间的 继承和发展关系,及不同艺术流派之间的区分,并提出了比较系统的看法。他不仅为风格流变的研究开创了一个新途径,而且对具体作家、作品也有一些言简意赅、 颇有见地的评论。如评阮籍诗的特点是:“言在耳目之内,情寄八荒之表”,“自致远大,颇多感慨之词,厥旨渊放,归趣难求”等等。

《诗品》是中国文学理论批评史上的一部重要而有影响的著作。

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